论学习占卜先学易说(易学运势文章流派)

缘境卜 24 0

论学习占卜先学易说

游南子曰,余阅胡双湖所载汉晋至宋杂记占验,及吴甘泉元明占验录,皆就彖辞爻辞直断,应若桴鼓。后之占者,但得易辞,既合所占之事,即不可拘泥京管,而弁视四大圣人之至训也,故习卜之功先须读易。

  耶律楚材曰,易之初,其以六十四卦示人占例,亦浩繁矣。求君父之道于乾,求臣子之道于坤,婚姻于咸、恒、渐、归妹。待于需,进于晋,升于升,改于革,行师于师,争讼于讼,聚于萃,散于涣,以至退于遁,守于困,安于泰、鼎,厄于夷、蹇,盈于大有、丰,坏于损、蛊,家人之在室,旅之在途,既未济,大小过,大小畜,得失进退之义。虽卦名仅七十九字,而文义坦白,颇足决断矣。此文王未有卦辞之前已然,况又有三百八四爻,示之以变乎,故人苟积诚而筮,则神之告之。卦辞爻辞,应合所问,如占婚而与之咸恒,曰纳妇吉,曰勿用取女,曰女归吉,曰归妹征凶。占家宅,曰富家大吉,曰闲有家,悔亡,曰夫妻反目,曰家人嗃嗃,妇子嘻嘻,曰入于其宫,不见其妻。占出行,曰利涉大川,利有攸往,曰不利涉大川,勿用有攸往。占士进,曰不家食吉,曰不事王侯,高尚其事。占求嗣,曰有子,考无咎,曰得妾以其子,曰妇孕不育,曰妇三岁不孕。占征伐,曰利用侵伐,曰不利行师。占田猎,曰田获三品,曰田无禽。诸如此类,皆神鉴其诚而显告之也。更不必揣摹臆度,别生论断。若夫彖辞爻辞,不应所占之事。然后取动变初爻,各配生克,及长生十二之宫,断其休咎也。刘伯温曰,爻神吉而易辞凶,先吉后凶。爻神凶而易辞吉,先凶后吉。

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